Notre dialogue imaginaire avec Kanye West sur l’antisémitisme.
CHANDA CHISALA – 29 NOVEMBRE 2022 –
CC : J’ai vu vos interviews dans le Tucker Carlson Show, le Piers Morgan Show, le Lex Friedman Show et votre interview éphémère dans le Tim Pool Show le 28 novembre.
Ye : J’ai quitté cette émission-là. Je devais le faire.
CC : Je peux te demander pourquoi ?
Ye : Vous avez vu l’interview. Une minute avant de partir, je lui ai dit que je partirais s’il continuait la conversation sur une certaine ligne.
CC : J’ai vu l’interview. Mais pour le bien de nos lecteurs…
Ye : Je lui ai dit que s’il allait nier les faits de base, la conversation n’avait aucun sens. Je veux dire, si vous allez nier le fait fondamental que les médias sont dominés par les Juifs, ou qu’ils sont très puissants dans cette industrie. Ou qu’ils sont très puissants dans l’industrie financière, l’industrie de la musique, le sport et…
CC : Je ne suis pas sûr qu’il niait cela. Je pense qu’il disait que vous devriez voir les juifs en question comme des individus, au lieu de les voir comme une religion ou…
Ye : Ecoutez. Nous pouvons avoir une discussion sur la façon dont tous ces « individus » se trouvent être d’un seul groupe, mais d’abord nous devrions au moins être honnêtes et noter que c’est le cas.
CC : Que quoi est le cas ?
Ye : C’est comme ce que Dave Chappelle a dit sur SNL : » S’ils sont noirs, c’est un gang ; s’ils sont italiens, c’est une mafia, mais s’ils sont juifs, c’est une coïncidence. » Pour les noirs, on peut remarquer un certain schéma et ensuite débattre du pourquoi de ce schéma. Et quand quelqu’un dit « oh, les Noirs, c’est génétique ou autre chose », vous pouvez dire « vous êtes raciste » ou autre. Mais pour les juifs, ils vous traitent d’antisémite au moment même où vous observez le schéma.
CC : Mais ne pensez-vous pas que c’est à cause de ce qu’ils ont traversé ? Historiquement ?
Ye : Et les Noirs n’ont rien vécu du tout dans l’histoire ?
CC : Eh bien, je pense qu’il y a aussi des Noirs qui pensent que c’est raciste d’observer que les Noirs commettent plus de crimes violents que tout autre groupe. N’est-ce pas la même chose ? Ne sont-ils pas en train d’arrêter la discussion au moment même où ils observent un modèle ?
Ye : Ces gens ont tort de nier les faits. Nous devrions pouvoir discuter des raisons pour lesquelles les frères commettent plus de crimes violents que les autres groupes. C’est peut-être à cause des drogues que la CIA a introduites dans la communauté noire qu’ils sont si violents.
CC : Je ne suis pas sûr de la théorie de la conspiration de la CIA, mais en tout cas, même si la culture de la drogue a affecté tous les groupes, seuls les Noirs sont devenus aussi violents, non?
Ye : Je ne discute pas spécifiquement de cette question, parce que je n’ai pas tous les faits historiques ; je dis simplement que vous pouvez avoir une conversation sur les raisons pour lesquelles les Noirs font quelque chose de mal plus que les autres. Peut-être que l’affaire de la drogue a conduit au commerce de la drogue, qui est intrinsèquement violent, et comme les Noirs étaient pauvres, ils ont peut-être été les plus tentés de se lancer dans ce commerce après que la CIA leur a refilé la drogue et les a rendus accros, créant ainsi un marché. Ou quelqu’un d’autre peut dire que c’est à cause de l’absence de père dans les foyers noirs, ou parce que le gouvernement a pris le rôle de père. Ce sont toutes des théories discutées par des gens quand ils étaient libres de discuter de certains modèles de comportement.
CC : Entendu, mais cela ne conduit-il pas au racisme d’une certaine manière ? Lorsque vous vous attardez sur le comportement négatif d’un groupe, surtout de manière généralisée ?
Ye : Mais comment trouver une solution si on empêche les gens de constater les faits ? Est-ce que c’est mieux de laisser les Noirs dans cet état au lieu de trouver ce qui se cache derrière ? Certaines personnes préfèrent continuer à voir des Noirs se faire assassiner tous les jours parce que c’est soi-disant raciste de constater que la plupart des meurtres sont commis dans et par la communauté. Ou bien ils craignent que le fait de le signaler confirme des opinions racistes. Mais devrions-nous les laisser mourir pour éviter que les opinions racistes ne soient confirmées ?
CC : D’accord. Je suppose que je peux voir ce genre de phénomènes sur des sujets comme la criminalité noire ou même les problèmes d’éducation des Noirs. Mais avec quelque chose comme la domination juive à Hollywood, dans les banques ou dans la mode, etc., c’est différent. On dirait qu’il n’y a qu’une seule chose qui peut résulter de cette discussion : La haine. Parce que ce n’est pas exactement un problème que vous ayez à résoudre.
Ye : Qu’est-ce que tu veux dire ?
CC : Eh bien, la criminalité noire ou les mauvais résultats scolaires des noirs sont un problème que vous devez essayer de résoudre. Mais les juifs à Hollywood ? Ce n’est pas un problème social que vous deviez résoudre. Donc, la seule chose qui peut en résulter, c’est que les gens détestent les juifs, non ? Je veux dire, quel autre résultat pouvez-vous attendre ?
Ye : Tu as raison de dire que ce n’est pas un « problème » mais… en fait, ça dépend. C’est en fait un problème s’ils utilisent ce pouvoir à des fins néfastes. Par exemple, s’ils utilisent les médias pour désinformer le public ou pour contrôler la façon dont les gens pensent, afin de promouvoir les intérêts de leur propre groupe au détriment des autres. En ce sens, c’est un problème plus important que celui de la criminalité noire.
CC : Comment cela ?
Ye : Les criminels noirs peuvent tuer quelques personnes, mais contrôler les médias avec de faux récits peut tuer l’âme de l’Amérique elle-même.
CC : L’âme de l’Amérique ? Je pense que vous devriez décomposer cela parce qu’il n’est pas juste d’accuser les gens de quelque chose d’aussi grave et de dire ensuite qu’ils tuent « l’âme de l’Amérique ». Ça semble trop abstrait.
Ye : Regardez les guerres raciales que nous avons, par exemple. Les tensions raciales que nous avons dans ce pays. En particulier les Noirs qui détestent les Blancs parce qu’ils croient que les Blancs les détestent. D’où pensez-vous que cela vienne ? Des médias. Ils mettent un énorme coup de projecteur sur les histoires de violence de Blancs contre des Noirs et ignorent ou minimisent toute autre histoire lorsque le récit est contredit.
CC : Eh bien, on pourrait dire que c’est peut-être un truc libéral. La plupart des médias sont détenus et contrôlés par des libéraux, et peut-être que les libéraux croient honnêtement qu’il y a un gros problème de racisme des Blancs envers les Noirs, surtout exprimé par les policiers blancs. Que vous soyez d’accord avec eux ou non, c’est ce que pensent les libéraux ; cela n’a rien à voir avec les Juifs en tant que tels.
Ye : Mais ce sont des juifs qui possèdent ces médias.
CC : Oui, mais la plupart des juifs en Amérique sont libéraux. Nous savons que la plupart d’entre eux votent démocrate. Donc, cela pourrait être simplement des libéraux qui s’expriment. De plus, les juifs sont blancs. Je ne vois pas comment il pourrait être dans leur intérêt d’attiser les guerres entre Noirs et Blancs.
Ye : C’est bien que nous ayons une conversation à ce sujet au lieu que vous ne fassiez que nier l’existence d’un pouvoir juif visible dans les médias. Vous soulevez un bon point, mais je ne suis pas d’accord avec vous.
CC : Vous n’êtes pas d’accord sur l’idée que les juifs sont blancs ?
Ye : Tout d’abord, c’est le seul groupe qui est à la fois blanc et non-blanc. Ce qui signifie qu’ils peuvent jouer le jeu d’une manière qui déroute les gens comme vous. Ils savent quand jeter l’ensemble de la race blanche sous le bus, d’une manière qui profite à leur groupe. Ils savent que s’ils parlent de racisme blanc, nous penserons spécifiquement aux Blancs non juifs.
CC : Pourquoi ?
Ye : Eh bien, parce qu’ils prennent soin de souligner qu’ils sont historiquement aussi des victimes du racisme blanc. Tu te souviens qu’il n’y a pas si longtemps, Whoopie Goldberg a dit que l’Holocauste n’était pas une question de race ?
CC : Effectivement, et elle a eu quelques problèmes pour avoir dit cela.
Ye : Mais pourquoi est-ce que c’était un si gros problème pour eux ? Cela ne devrait pas être un gros problème parce qu’elle disait toujours que tout était une question de haine. Les nazis détestaient les gens qui leur ressemblaient sur le plan racial, donc elle pensait qu’il s’agissait d’autre chose. Pourquoi en ont-ils fait toute une histoire et lui ont-ils dit de s’informer et de faire une pause, comme une enfant ?
CC : Je m’en souviens.
Ye : Et d’ailleurs, pourquoi font-ils cela uniquement pour l’antisémitisme ? Avez-vous déjà entendu parler de quelqu’un qui est accusé de racisme anti-noir à qui l’on dit d’aller suivre des cours ou d’aller dans un musée de l’esclavage et de verser de l’argent à la NAACP ?
CC : Oh, comme on a dit à Kyrie Irving de donner de l’argent à l’ADL juive ?
Ye : Donc, n’est-ce pas étrange que seuls les « antisémites » soient traités comme des enfants et qu’on leur demande de se prosterner devant les maîtres juifs avant qu’ils puissent…
CC : Attendez. Il y a une remarque que vous faisiez avant de prendre cette tangente.
Ye : Ce n’est pas une tangente, mon frère. J’ai toutes ces pensées dans ma tête, qui ont besoin de s’exprimer, et je suis en position de juge qui tranche et déclare quelle pensée doit s’exprimer. Mais de toute façon, de quoi parlez-vous ?
CC : Tu disais qu’ils sont à la fois blancs et pas blancs, et qu’ils encouragent les guerres raciales ou quelque chose comme ça, parce que…
Ye : Exactement, oui. S’ils continuent à publier et à promouvoir des histoires qui montrent que les Blancs sont racistes envers les Noirs, ils risquent d’être détestés en tant que Bblancs par les Noirs, d’accord? Eh bien, c’est pour cela qu’ils ont mis l’accent sur le truc de Whoopie. Ils veulent nous rappeler qu’ils sont traités comme une autre race même s’ils ont l’air blanc. De cette façon, même lorsqu’ils font la promotion du récit « les blancs sont racistes », nous devons comprendre qu’ils parlent de blancs non-juifs, les mêmes qui étaient « racistes » à leur égard. Ainsi, ils obtiennent les avantages d’être blancs tout en évitant la culpabilité d’être blanc.
CC : Et pourquoi voudraient-ils cette guerre raciale entre Noirs et Blancs ?
Ye : Le pouvoir, mon frère. Tout est question de pouvoir. Où les Noirs et toutes ces minorités courent-ils quand on leur dit que l’Amérique blanche est raciste ?
CC : Vers le parti démocrate ?
Ye : C’est ça. Et à qui appartient ce parti ?
CC : Je pense que le parti n’appartient à personne.
Ye : Mon frère….
CC : Je veux dire, les partis politiques sont…
Ye : Suis l’argent, mon frère. Suis l’argent ! Ils possèdent ce parti. Ils présentent le parti républicain comme le parti blanc – et donc le parti raciste, pour que tous ces Noirs, ces Hispaniques et ces immigrés puissent tomber dans leur piège !
CC : C’est un point de vue cynique, mais je vois ce que vous voulez dire. Et je suppose que quelqu’un pourrait même avoir de la sympathie pour cette opinion. Vous avez certainement le droit de le penser. Mon seul problème est que cela semble trop général. Je suppose que c’est le problème avec ce « ils ». Quand vous dites ça, on dirait que tous les juifs font partie d’une conspiration. On dirait qu’il n’y a pas de « bons » juifs, ce qui est un gros problème, je pense.
Ye : Je ne sais pas pourquoi tout le monde va dans cette direction. Lex Fridman aussi n’arrêtait pas de dire ça. Pourquoi, lorsque vous dites quelque chose de négatif sur un groupe, tout le monde doit supposer que vous parlez de chaque personne de ce groupe ?
CC : Eh bien, c’est ainsi que naît le racisme. Quand on généralise.
Ye : Ecoutez. Si je dis « les noirs sont si musicaux », est-ce que je dis que tu ne trouveras pas un seul enfant noir qui soit littéralement sourd à la musicalité et qui n’ait aucun talent en musique ? « Généraliser » ne signifie pas que vous parlez de tout le monde. Ben Shapiro est allé à l’émission de Lex Fridman après que j’y sois allé et il a dit « J’ai un problème avec Ye parce que quand il voit quelque chose de mal que certaines personnes juives dans sa vie ont fait, il généralise ensuite à tous les Juifs. » Quand ai-je dit que c’est chaque juif qui est comme ça ou qui fait partie de ces conspirations ? Pourquoi est-ce que je participerais à l’émission de Lex Friedman, un juif, si je pensais que tous les juifs sont littéralement comme ça ?
CC : Ecoutez. Vous avez raison, techniquement. Quand vous dites « les Juifs font ceci et cela », vous ne voulez pas dire techniquement que chaque personne juive est comme ça. Cependant, peux-tu voir comment quelqu’un pourrait commencer à détester toute personne juive qu’il rencontre, à cause de telles déclarations ?
Ye : Donc, vous voulez que je sacrifie ma vie pour que les juifs ne soient pas détestés par une personne de faible QI qui ne comprend pas le fonctionnement des mots ?
CC : Non, je veux dire que vous pouvez le dire d’une manière qui ne cause pas de plus gros problèmes. Je sais que vous avez personnellement vécu des choses avec certains individus qui se trouvent être…
Ye : C’est au-delà de ça maintenant. Il ne s’agit pas seulement de Ye maintenant. C’est un truc bien plus énorme. D’une certaine manière, je suis content d’avoir traversé ce que j’ai traversé avec les Juifs parce que cela m’a permis d’ouvrir un débat qui faisait peur à tout le monde. Je veux dire, pourquoi est-ce qu’il y a toujours un juif qui parle au président ? Rahm Immanuel influençant Obama ; Kushner influençant Trump ?
CC : Avant de parler de cela, je veux juste que nous soyons parfaitement clairs sur ce point, quand on dit » ils « .
Ye : Donc, c’est ici que vous tracez la ligne ? J’étais heureux que vous puissiez au moins accepter que c’est OK de parler de la façon dont les Juifs dominent une industrie. Mais tu sembles bloqué à l’étape suivante. Tu ne veux pas que je dise pourquoi les juifs…
CC : Oh, ne vous inquiétez pas pour moi. Je suis un partisan de la liberté d’expression. Je suis aussi pro liberté d’expression que possible. Je veux que les gens expriment totalement ce qu’ils pensent afin que nous puissions avoir des débats appropriés et arriver à la vérité. Je crois qu’il n’y a aucun sujet dont nous ne puissions pas discuter.
Ye : Cela veut-il dire que tu es contre la criminalisation du déni de l’Holocauste ?
CC : Oh, absolument. C’est une parodie que certains pays européens puissent vous envoyer en prison pour avoir remis en question l’Holocauste. Il ne devrait pas y avoir de sujet pour lequel on envoie les gens en prison.
Ye : Vous voyez, ils condamnent les musulmans pour avoir fixé des limites aux insultes contre le prophète Mahomet, puis ils fixent leurs propres limites, et pourtant ils qualifient les musulmans de barbares pour avoir fait exactement la même chose.
CC : Effectivement, absolument. Je suis d’accord avec vous.
Ye : Mais remarquez que les Européens vous permettent de dire ce que vous voulez, mais ils ne vous laissent pas offenser les Juifs. Cela ne te dit-il pas qui contrôle le monde ? Je sais que ce ne sont pas tous les pays européens qui vous enverront en prison pour cette « offense », mais c’est la seule pour laquelle ils sont prêts à sacrifier leur valeur cardinale de liberté d’expression. Cela vous indique qui dirige le monde, et ils l’ont fait depuis très longtemps en Europe avec tout leur argent bancaire – les Rothschild, les …
CC : À moins que cela signifie que les Européens se sentent coupables sur cette question particulière. Même si on peut ergoter sur les détails de l’Holocauste lui-même, l’histoire de la persécution juive en Europe est assez bien documentée.
Ye : Ou les juifs utilisent cette histoire pour contrôler le monde d’aujourd’hui pour leurs propres intérêts.
CC : « Les juifs. » Je ne sais pas, mec. Quand tu dis « les juifs » dans de telles déclarations, ça donne un sentiment de lourdeur et on dirait que tu parles de tous ceux qui sont juifs. Peut-être pas de chaque individu, mais on dirait que tu dis au moins que la grande majorité est comme ça. Ce qui justifierait que quelqu’un les déteste en général.
Ye : Dans chaque groupe, il y a des gens qui sont les leaders politiques de ce groupe. Je pense que tout le monde reconnaît que des gens comme Martin Luther King sont des leaders de la communauté noire, par exemple. Si quelqu’un dit que « les Noirs » se sont battus pour avoir le droit de vote ou autre, il ne s’agit évidemment pas de tous les Noirs qui se sont battus ou qui se sont même intéressés à la question. Mais c’est juste la façon dont nous enregistrons l’histoire.
CC : Je suppose que lorsque c’est une chose positive, personne ne s’en soucie puisque vous ne pouvez pas être raciste sur un trait positif ou une réalisation positive.
Ye : Eh bien, comme je l’ai déjà dit, je pense que les gens devraient être libres de dire « les Noirs grandissent sans père à la maison et cela les affecte négativement à bien des égards ». Nous ne parlons pas de chaque personne noire, mais nous savons tous ce que nous voulons dire quand nous disons cela.
En fait, avez-vous entendu des Juifs parler des Arabes ? Ou des Palestiniens ? Combien de fois les avez-vous entendus préciser qu’ils ne parlaient que de « certains » Palestiniens « individuels » ?
CC : OK, donc vous pensez que la haine qui pourrait résulter de telles généralisations en vaut la peine tant que nous avons une discussion à ce sujet ?
Ye : Et la haine qui pourrait s’abattre sur tous les Palestiniens lorsque les Juifs en discutent en termes généraux ?
CC : Ye, mais c’est probablement un contre-exemple parfait. Il y a beaucoup de Juifs qui pensent que les Palestiniens devraient être mieux traités. Mais vous donnez l’impression que tous les Juifs les décrivent en termes généraux négatifs.
Ye : Quand un Premier ministre israélien dit « Les Palestiniens veulent nous détruire, les Palestiniens fabriquent des roquettes pour nous tuer », a-t-il demandé à chaque Palestinien ?
CC : Alors, il devrait dire « certains Palestiniens » ?
Ye : Non. C’est vous qui avez un problème avec ça. S’il veut parler de ce que fait un groupe clairement dominant parmi les Palestiniens, il est libre de dire « les Palestiniens » et nous saurons tous ce qu’il veut dire. Nous ne sommes pas des enfants.
CC : Ok, peut-être que nous nous sommes trop attardés sur cette question du « ils », mais je pense qu’il est important que nous réfléchissions à la façon dont nous choisissons nos mots, surtout quand il y a une histoire troublante derrière l’enjeu du débat.
Ye : Ecoutez, je suis d’accord pour dire que chacun doit faire attention à la façon dont il exprime son point de vue, mais en même temps, nous ne devrions pas être si stricts avec nos mots, au point que nous ne puissions rien dire. Nous sommes tous d’accord pour dire que lorsque nous disons « les Juifs », nous ne parlons pas de chaque personne juive dans le monde, mais de certains Juifs très dominants qui promeuvent leurs agendas personnels en conspirant avec d’autres Juifs.
CC : S’agit-il d’agendas personnels ou d’agendas de groupe ? Cela ressemble à des choses différentes. Les propriétaires de maisons de disques qui ont pu vous faire du tort ne pensaient pas nécessairement à aider les juifs.
Ye : Je ne pense pas que ce soit comme ça. Je pense qu’avant tout, chacun pense à lui-même. Mais il sait qu’il peut obtenir davantage pour lui-même s’il travaille avec des gens qui sont comme lui à un certain niveau profond.
CC : Et les autres ne font pas ça ? Il n’y a que les juifs qui le font ?
Ye : Je n’ai pas dit ça. Tout le monde peut essayer de le faire, bien sûr ; c’est ce qu’on appelle le » tribalisme « . Mais ce qui nous intéresse aujourd’hui, c’est le groupe qui a réussi à le faire à ce point. Et je pense qu’ils ont utilisé leur histoire de persécution pour se donner, à eux et à leurs enfants, des avantages excessifs par rapport aux autres.
CC : Hum, je ne sais pas, mec. Tu m’as l’air assez raciste en ce moment.
Ye : Est-ce que tu as juste peur de te retrouver banni, « cancelled », rayé de la carte ?
CC : Non, je ne suis sincèrement pas sûr de la véracité de tes affirmations. Je connais beaucoup de juifs qui ont simplement travaillé très très dur et qui sont extrêmement talentueux, et je sais que c’est comme ça qu’ils ont atteint leurs positions. C’est pourquoi je suis mal à l’aise avec le genre de généralisation qui diminue les réalisations de tous ces Juifs.
Ye : Eh bien, peut-être que ces juifs devraient être les plus actifs dans la lutte contre les juifs de la tribu des conspirateurs avides afin qu’ils ne leur donnent pas une mauvaise réputation par association.
CC : Est-ce que c’est juste de leur mettre ça sur le dos ?
Ye : Ce sont eux qui sont affectés négativement. C’est dans leur propre intérêt de corriger cela.
CC : N’est-ce pas comme dire que les Noirs qui ne commettent pas de crimes devraient combattre ceux qui en commettent parce qu’ils ont une mauvaise réputation à cause de leurs actions ?
Ye : Ye, et ils devraient le faire. Au lieu de se concentrer sur un ou deux Noirs tués par des policiers, Black Lives Matter devrait se concentrer davantage sur les nombreux autres Noirs qui sont tués par d’autres Noirs chaque jour. Ils devraient proposer leur aide pour essayer de démanteler les gangs noirs qui tuent d’autres Noirs. Je ne devrais pas reprocher à une petite femme asiatique d’avoir peur de moi la nuit. Je devrais incriminer ceux qui m’ont donné cette réputation de violence insensée, et je devrais utiliser mon pouvoir pour lutter contre cela.
CC : Alors que devraient faire les bons juifs exactement ?
Ye : Je viens de vous le dire. Ils devraient s’élever contre toutes ces choses qui sont faites par les Juifs. S’ils font pression sur eux, il y aura du changement.
CC : Et à quoi ressemblerait le « changement » ? Voudriez-vous qu’il y ait moins de cadres musicaux juifs et moins de cadres médiatiques juifs ?
Ye : Non, si vous savez quelque chose sur moi, vous savez que j’admire le succès. Et je n’envie jamais la réussite de qui que ce soit, individuellement ou en groupe. Ou je devrais dire que je l’envie dans le bon sens. Je serais heureux si mon propre peuple avait autant de succès. Mon problème n’est pas le succès des juifs ou leur domination, mais ce qu’ils en ont fait, et comment ils baisent les autres avec. C’est à cela que ressemblerait le changement.
CC : Donc, dans la musique, vous voudriez qu’ils concluent des accords plus équitables avec les musiciens ?
Ye : Je ne veux pas le dire comme ça. Je ne veux pas qu’on ait l’impression que nous supplions ou quelque chose comme ça. Je préfère le combat. Je préfère les dénoncer pour avoir fait des choses immorales dans les contrats qu’ils imposent aux artistes, aux athlètes et aux autres professionnels. Je préférerais même que ces professionnels se réunissent et utilisent leur nombre pour exiger un changement.
CC : Les professionnels noirs ?
Ye : Eh bien, les Noirs comme les Blancs se sont fait avoir. Mais Ye, je pense surtout aux talents noirs qui s’unissent. Je veux dire, comment tous ces puissants joueurs de basket peuvent-ils permettre à Kyrie d’être traité comme ça. Quelqu’un le traite comme un enfant parce qu’il a une opinion et ils ont tous peur de dire quelque chose ? Ils devraient se réunir et être capables de dire « voici les nouvelles règles : nous sommes ici pour jouer au basket et ce que nous disons sur Twitter reste sur Twitter. C’est ça ou on arrête tous de jouer ».
CC : Ce serait Ok ?
Ye : « …et pendant qu’on y est, est-ce qu’on peut aussi revoir certains de ces contrats qui nous font travailler si dur pour peu d’argent. »
CC : Les joueurs de la NBA travaillent dur pour peu d’argent ?
Ye : Ye. Tout comme les musiciens, les joueurs de football et tous ceux qui sont gérés par des juifs.
CC : Quoi ?
Ye : Tu vois, c’est comme ça qu’ils les font taire. Vous êtes surpris que je dise cela parce qu’ils gagnent des millions de dollars, non ?
CC : En fait, ils gagnent pas mal d’argent…
Ye : Mais regardez combien on leur prend, pas combien il leur reste. C’est comme ça qu’ils nous aveuglent. Ils disent à tout le monde « regardez ces gars, ils ont la chance de gagner des millions qu’aucun de vous ne gagne. Ils ne devraient pas se plaindre. » Oh, mais si, ils devraient. Beaucoup de musiciens devraient être milliardaires maintenant. Regardez l’influence qu’ils ont dans le monde. Combien d’enfants veulent s’habiller comme eux et parler comme eux. Ils pourraient littéralement gagner des milliards grâce à leurs talents et en investir une partie dans notre communauté.
CC : Vous êtes milliardaire.
Ye : Étais.
CC : Tu as gagné de l’argent avec ta musique. Sous la gestion juive de l’industrie musicale.
Ye : En fait, je n’ai fait mon milliard que lorsque je suis sorti du milieu de la musique, et que j’ai fait beaucoup d’autres choses en dehors de la musique, et j’ai littéralement dû sauver quelques grandes marques juste pour faire mon milliard. Et même à ce moment-là, je n’étais pas vraiment riche, parce que lorsque vous êtes riche, personne ne peut vous enlever votre richesse juste pour avoir dit quelque chose de « déplaisant » sur Twitter.
Je veux dire, pensez à ce que cela fait à tous ces artistes et sportifs professionnels. Ils savent maintenant que si tu veux garder le peu d’argent que tu as, tu dois faire ce qu’ils te disent. Ce n’est pas être riche. Il n’y a rien que vous puissiez faire à Bill Gates pour le rendre pauvre. C’est ça la vraie richesse.
CC : OK, donc vous dites que ces professionnels peuvent se réunir et demander des changements dans leurs contrats ?
Ye : Ils devraient pouvoir menacer de se retirer de tout et de créer leurs propres ligues, leurs propres maisons de disques et leurs propres lignes de vêtements.
CC : Mais ils ont des obligations contractuelles.
Ye : Qu’est ce qui peut leur arriver de pire ? Ils perdent leurs contrats, et perdent leur argent dans un procès civil, mais nous pouvons tout recommencer à zéro. Comme je le fais. Imaginez combien ce serait plus facile pour moi s’il y avait beaucoup d’autres personnes qui se détachent de ces chaînes et qui commencent quelque chose de nouveau. Nous pourrions créer notre propre NBA, par exemple, et elle vaudrait des centaines de milliards. Et nous pourrions même étendre la ligue pour que chaque ville ait une grande équipe, et cela pourrait sortir de la rue beaucoup plus d’enfants noirs qui s’y retrouvent parce qu’ils n’ont pas pu réaliser leur rêve de basket ou autre. Et nous ne leur demanderons même pas d’aller d’abord à l’université, ce qui est injuste pour beaucoup d’entre eux. Je veux dire qu’il y a tellement plus de talents à l’extérieur que nous pourrions faire ressortir et nous pourrions finir par gagner des billions de dollars !
CC : Le problème est qu’il est plus difficile de gérer ces choses qu’il n’y paraît, Ye. Par exemple, les artistes ne sont pas forcément de bons gestionnaires. Donc, ils peuvent se débrouiller seuls, mais ils ne recréeront pas forcément les marques que ces cadres ont créées pour eux. Et tous les réseaux de distribution dans le monde ? Ce n’est pas une tâche simple.
Ye : Nous pouvons engager des managers. Nous pouvons embaucher des cadres. En fait, écoutez : nous pouvons même engager des cadres juifs.
CC : Excusez-moi ?
Ye : Eh oui ! Nous pouvons nous libérer des Juifs et embaucher des Juifs !
CC : Ah bon ?
Ye : Ecoutez, il est évident qu’il y a des talents et des capacités spéciales chez les juifs. Peut-être que cela vient de leurs mères ambitieuses, de leur culture livresque ou de leur nourriture casher saine ou quelque chose comme ça ; sinon ils n’auraient pas atteint la domination qu’ils ont atteinte. Il ne suffit pas de conspirer, il faut un réel talent et une éthique de travail, ce qu’ils ont clairement. Nous pouvons donc engager de bons juifs pour gérer nos entreprises, mais cette fois, c’est nous qui les engagerons et les licencierons. Nous serons les principaux propriétaires. Ion pourrait leur accorder une petite participation pour qu’ils fassent de leur mieux, mais nous ne les laisserons pas nous bousiller à nouveau. Plus jamais !
CC : Donc, on dirait que vous reconnaissez qu’ils ont peut-être mérité une partie de leur domination.
Ye : Quelqu’un peut gagner une position dominante et ensuite en abuser. Il peut en abuser pour maintenir cette domination, ou pour l’étendre, ou par peur d’être à nouveau persécuté, ou autre. Qu’est-ce que vous n’arrivez pas à comprendre ? Je ne suis pas antisémite. Même lorsque j’étais dans l’émission de Lex Fridman, je lui proposais une idée pour qu’il utilise ses talents d’ingénieur pour travailler avec moi. Je ne ferais évidemment pas cela si j’avais une haine profonde pour tout être humain qui se trouve être juif, comme les médias ont essayé de me dépeindre.
CC : Je dois admettre que c’est une bonne base…
https://www.unz.com/article/our-imaginary-interview-with-kanye-west-on-antisemitism/
Sur l’auteur : Chanda Chisala
Chanda Chisala a été John S. Knight Fellow au département des communications de l’université de Stanford et chercheur invité à la Hoover Institution de Stanford, un groupe de réflexion sur les politiques publiques. Il est l’auteur d’un livre de débats imaginaires pour Amazon Kindle intitulé Barack Obama Vs Ayn Rand. Il a également écrit des articles pour le Frontpage Magazine de David Horowitz, la Unz Review de Ron Unz, et d’autres. Il peut être contacté à l’adresse cchisala at Stanford *edu. (https://zambia.co.zm/author/chanda/ )
Je suis originaire de Zambie, en Afrique centrale. J’ai fait des études de biochimie. J’ai créé ma société sur le Web immédiatement après avoir obtenu mon diplôme de biochimie à l’université de Zambie. J’ai également créé le grand site portail, Zambia Online, qui est rapidement devenu le site web zambien le plus actif, principalement en raison de ses forums de discussion extrêmement actifs. Mon équipe et moi-même avons beaucoup apprécié la pratique de l’innovation continue.
« Suprémacisme humain », c’est ainsi que j’appelle ma philosophie. Cela signifie simplement que l’homme est le plus haut type d’être possible dans la réalité, et que chaque individu est absolument le plus haut type d’entité possible dans l’univers. Politiquement, c’est le seul fondement logique inattaquable de l’idéologie des droits de l’homme. Personne n’a le droit de contrôler un autre être humain, ni le gouvernement, ni la société, rien, car rien ne peut être au-dessus d’un être humain, même s’ils forment un collectif. Ainsi, le respect des droits de l’homme signifie simplement que vous ne pouvez impliquer aucun être humain dans une quelconque interaction sans sa permission. Et cette interaction signifie interagir avec l’un de ses biens. Les gouvernements existent uniquement dans le but de maintenir ce principe dans la pratique. Tout ce qu’ils font au-delà de ce principe ne fait pas partie de leur devoir et constitue une violation des droits de l’homme eux-mêmes. Le suprémacisme humain (je développerai l’idée complète plus tard)…
En 2008, l’université de Stanford m’a accordé la Knight Fellowship pour mes innovations pour Zambia Online.
En 2009, à la fin de mon programme Knight Fellowship, j’ai été invité à revenir à Stanford par la Hoover Institution pour une autre bourse de leadership intellectuel. En 2012, j’ai également été invité par le National Endowment for Democracy (NED), financé par le Congrès, à Washington, DC. (https://chandachisala.wordpress.com/ )
Dave Chappelle remet l’antisémitisme à sa place, par E. Michael Jones, 15 novembre 2022
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